本區卻有一尊神明是由五間廟宇輪流奉祀。究竟是何方神聖，可以成為五間廟宇搶著奉祀的主神？
話說清朝乾隆年間，來自唐山的胡姓五兄弟要來台灣，乘船要橫渡黑水溝時遇上颱風船隻翻覆，眾人隨著船隻殘骸漂流於海上，就在五兄弟瀕臨絕望之時，海中忽然出現一閃著紅光的木頭，五兄弟於是向身上所佩帶的伽藍尊王（當初為家神）香火袋許願，若是能保佑順利獲救，將為伽藍尊王塑金身奉祀，五兄弟攀扶著木頭，在紅光的指引下，終於上岸獲救。
平安抵台後的五兄弟落腳在烏山嶺下、曾文溪之畔，五兄弟依序在角秀（現今二鎮里部落）、烏山頭（現今烏山頭里）、渡子頭（現今渡拔里）、洲仔（現今下營區部落）、新中（現今渡拔里部落），在長兄落籍地角秀庄北極殿，以神木、香火雕成神尊，並由五兄弟依長幼輩分每庄輪流奉祀一年，由於五兄弟當初分別落籍五處，因此每年伽藍尊王遶境的活動都會巡視五個庄，五兄弟也藉由五庄王的輪祀相互拜訪彼此的家族，將五庄王的香路傳承下來，也因此尊稱伽藍尊王為五庄王，迄今已三百多年歷史，又稱「老王公」。
五庄王輪祀伽藍尊王的廟宇方別為大房【角秀北極殿】（臺南市官田區二鎮里角秀7號）
二房【烏山頭太子廟】（臺南市官田區烏山頭里烏山頭3號）
三房【渡子頭北極殿】（臺南市官田區渡拔里渡子頭20號）
四房【洲子北極殿】（臺南市下營區賀建里洲子34-1號）
五房【新中府天宮】（臺南市官田區渡拔里三塊厝26號之7）
相傳五庄王「伽藍尊王」是佛祖座前護法十八羅漢之一，而特別的是，廟裡的五庄王神像只有一隻手，而這缺少的一條手臂傳說與一段捨己救人的故事有關。
傳說伽藍尊王在世修行的時候，有一年遇上的大饑荒，眼見著遍地的饑民，出家人身無分文，唯有手臂上金手環值錢，伽藍尊王想取下金手環給饑民，卻因這手環為佛祖所賜，是具有法力的護身法器，伽藍尊王試盡各種方法都無法取下，最後他毅然砍下手掌取下手環，饑民得到賑濟，但伽藍尊王卻因此血流過多身亡，不過也因為如此，伽藍尊王得悟修成正果立地成佛。所以後人在雕刻伽藍尊王神像的時候，都是以獨臂的造型出現。
可以發現五庄王的神像左手臂是雕刻成只有衣袖
【吃肉藏草 五庄藏草王】
五庄王，信徒們又暱稱為「藏草王」，而且每年五庄王遶境換庄奉祀，要進行安座大典的時候，信徒都會戲稱說「來去吃肉藏草」；這是因為以往每年農曆正月二十日，是五庄王遶境移庄的日子，每到陣頭要出發的前一天晚上，天氣就會異常的寒冷，以前的年代百姓普遍貧窮，參與遶境的人員只好將稻草塞入衣服中取暖，所以五庄王又被信徒暱稱為藏草王；而且每年五庄王遶境安座，當地信徒都會在遶境的沿途準備食物，供給參與遶境的人員食用，信徒為了對五庄王表示虔誠，準備的食物都會特別豐盛，肉香四溢，由於在以前的年代，只有過年才有肉可吃，所以每年五庄王遶境安座時間一到，信徒們都會呼朋引伴，踴躍相邀參與暱稱為「吃肉藏草」的活動，而當地居民，講到五庄王都是滿滿的敬意，讓人感受到了人敬畏神、神保佑人的信賴關係。
可惜在民國104年7月，五庄王由洲仔顏姓信眾恭請至屏東縣鹽埔鄉某處供奉，在同月6日供奉處所疑電線走火，五庄王被燒的面目全非，信徒獲知後都相當震驚難過、心痛不捨。